人物
时段
朝代

總集類
別集類
詩文評類
  获麟说(唐顺之/)
春秋何以终于获麟杜预之言曰感麟而作因以为终
也予以为不然孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后
春秋作又曰世衰道微孔子惧作春秋孔子伤当世之
乱为万世法戒而作春秋也岂独为一麟哉假而麟不
至春秋将不作耶郑众贾逵服虔谓孔子自卫反鲁修经
已成麟感而至胡安国亦曰箫韶作而凤凰仪春秋成
而麒麟至余又以为不然孔子尝曰凤鸟不至河不出

图吾已矣夫伤不得致此瑞也孔子删诗定书系易正
礼乐功亦至矣不闻有所谓瑞独春秋成而麟至乎假
而麟不至春秋将何所终耶且既为瑞矣又见获于
何哉然则春秋曷为以是终吾以为纪异也春秋书
灾不书瑞麟者圣王之瑞也时至春秋乱臣贼子接迹
于天下日食星殒 (第 21a 页)
其谁尤时之不吾遇兮志之不尽施用行舍藏兮嗟
忧泣其欲奚为独不见夫黄鹄之高举兮遭矰缴而罗
之麒麟之不羁兮 锄商
获以糜之谓仁者之必信兮世
无伯夷贤正之必容兮孔孟以治傅说列星兮岩筑胥
靡宁戚疾歌兮牛下单衣吕望之鼓刀 (第 2a 页)
寡女黄鹄弃妻扊扅越妃去国窦妇将离包胥向秦
庭而哭罢兮优孟入楚宫以滑稽孔公曳杖于户外兮
皇娥宴戏于水湄 锄商
樵而麟获兮楚狂过而凤衰易
水寒兮壮士去乌孙远兮公主悲子胥河上渔父芦漪
青陵乌鹄绵上龙蛇幽囚赵主放逐湘 (第 9a 页)
寡女黄鹄弃妻扊扅越妻去国窦妇将离包胥向秦
庭而哭罢兮优孟入楚宫以滑稽孔子曳杖于户外兮
皇娥宴戏于水湄 锄商
樵而获麟兮楚狂过而凤衰易 (第 21a 页)
 谌陶侃母谌氏 参唐进士参开 郴(音/琛)晋江夏郴
宝 临赵秦州刺史临深 琴鲁人琴张 禽禽滑釐

墨翟弟子 𥅆宋臣𥅆启 岚梁四公岚闯(岚一作𦋅/音携闯琛)
(去/声) 郯春秋郯子 儋周大夫儋翩 蓝中山大夫蓝
诸 函汉豫章太守函熙 泛(音/帆)汉泛胜之晋泛毓
盐北海相盐津 潜宋进士潜有成 苫鲁家臣苫夷
 黔古黔敖 针(音/钳)秦大夫针虎 巩晋大夫巩朔
子鲁叔孙车士 子锄商 
梓鲁大夫梓慎 訾汉楼虚
侯訾顺 始秦军侯始成 市汉淮南中郎市佩 氏
五代梁将氏延赏 是吴是仪 蛾(音 (第 9a 页)
  (类要曰孔子游于隅山见取薪而/哭长梓上有孤鹣乃承而歌之)
□彼鸣鹣在岩山之唫(叶其/淹反)
   获麟歌
  (孔丛子曰叔孙氏之车 子锄商
樵于野而获麟焉/众莫之识以为不祥弃之五父之衢冉有告曰𪊽)
  (身而肉角岂天之妖乎夫子往观焉泣/曰 (第 10a 页)
   西狩获麟(哀公十四年/)
何以书记异也何异尔非中国之兽也然则孰狩之薪
采者也薪采者则微者也曷为以狩言之大之也曷为
大之为获麟大之也曷为为获麟大之麟者仁兽也有
王者则至无王者则不至有以告者曰有麇而角者孔
子对曰孰为来哉孰为来哉反袂拭面涕沾袍(叔孙氏/之车子)
(曰 锄商
樵于野而获麟焉众莫之识以为不祥弃之五/父之衢孔子住观之曰麟也麟出而死吾道穷矣乃作) (第 14a 页)
    子遂行师乙送孔子曰吾欲歌可乎乃歌之

彼妇人之口可以出走彼妇人之谒可以死败优哉游哉
聊以卒岁    获麟歌         孔 子
    孔丛子曰叔孙氏之车 子锄商
樵于野而获
    麟焉众莫之识以为不祥弃之五父之衢冉
    有告曰麇身而肉角岂天之妖乎夫子曰吾 (第 6b 页)
(神遇而不以目视左传西狩于大野叔孙氏之车 子锄/商
获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取)
(之史记正义括地志曰获麟堆在郓州钜野县东十二/里春秋哀十 (第 23a 页)
(去之梁从孝王游广韵咍笑也宋玉九辩骥不骤进而/求服兮家语叔孙氏之车士曰 子锄商
采薪于大野获)
(麟焉折其前左足载以归叔孙以为不祥弃之于郭外/使人告孔子曰有麇而角者何也孔子往观之曰 (第 24b 页)
封富民侯千秋无他材能)
(术学又无伐阅功劳特以一言寤意句月取宰相封侯/世未尝有也孔丛子叔孙氏之车子曰 锄商
樵于野而)
(获兽焉众莫之识以为不祥弃之五父之衢冉有告夫/子曰麇身而肉角岂天下之妖乎夫子曰今何在吾将 (第 14b 页)
    (麟而若麟之瑞春秋之/作实有麟而非麟之时)
麟之为灵昭昭也(孙曰礼记麟凤/龟龙谓之四灵)咏于诗(补注麟之/趾是也)书于
春秋(见题注书/一作载)杂出于传记百家之书虽妇人小子皆知
其为祥也然麟之为物也不畜于家不恒有于天下其为
形也不类非若马牛犬豕豺狼麋鹿然然则虽有麟不可
知其为麟也角者吾知其为牛鬣者吾知其为马(祝曰鬣/说文发)
(鬣礼记夏氏黄马/蕃鬣○鬣音猎)犬豕豺狼麋鹿吾知其为犬豕豺狼麋
鹿(一有/也字)惟麟也不可知(一有/也字)不可知则其谓之不祥也亦

(孙曰左氏传西狩获麟叔孙氏之车 子锄商
获之/以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之)虽然
麟之出必有圣人在乎位麟为圣人出也圣人者必知麟
(第 2a 页)
   孤鹣歌(类要曰孔子游于隅山见取薪而/哭长梓上有孤鹣乃承而歌之)
鹓彼鸣鹣在岩山之唫(叶其/淹反)
   获麟歌(孔丛子曰叔孙氏之车 子锄商
樵于野/而获麟焉众莫之识以为不祥弃之五)
    (父之衢冉有告曰麇身而肉角岂天之妖乎/夫子往观焉泣 (第 13a 页)
   西郊记
劳君以名麟号西郊用鲁事乎麟之祥于鲁可知矣吾
天朝可以鲁亵乎成康之郊固曾容之君将以是乎然
而引之于西则果用鲁矣嗟乎鲁之不竞久矣东门之
人鲁之真麟而使其若丧家狗尚何有于 锄商
奴𨽻之 (第 4a 页)
(言父为度支尚书/时简文制于贼臣)
(梁之乱世也论语云凤鸟不至左传哀公十四年春西/狩于大野叔孙氏之车 子锄商
获麟以为不祥以赐虞)
(人仲尼观之曰麟也然后取之家语孔子涕/泣曰麟为明王出出非其时见害故伤焉)既奸回 (第 14b 页)
(凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳家语孔丛子曰/叔孙氏之车 子锄商
樵于野而获麟焉众莫之识以为)
(不祥弃之五父之衢冉有告曰麇身而肉角岂天之妖/乎夫子往观焉泣曰麟也麟出 (第 20a 页)
其室也我无/求于龙龙亦无求于我乃止也)鲁以麟弱(哀公十四年/西狩获麟左)
(氏云西狩于大野叔孙氏之车 子锄商
获麟以/为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之)白雉亡 (第 25b 页)
   获麟说
春秋何以终于获麟杜预之言曰感麟而作因以为终
也予以为不然孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后
春秋作又曰世道衰微孔子惧作春秋孔子伤当世之
乱为万世法戒而作春秋也岂独为一麟哉假而麟不
至春秋将不作耶郑众贾逵服虔谓孔子自卫反鲁修
经已成麟感而至胡安国亦曰箫韶作而凤凰仪春秋

成而麒麟至余又以为不然孔子尝曰凤鸟不至河不
出图吾已矣夫伤不得致此瑞也孔子删诗定书系易
正礼乐功亦至矣不闻有所谓瑞独春秋成而麟至乎
假而麟不至春秋将何所终耶且既为瑞矣又见获于 锄商
何哉然则春秋曷为以是终吾以为纪异也春秋
书灾不书瑞麟者圣王之瑞也时至春秋乱臣贼子接
迹于天下日食星殒 (第 4a 页)
少隐庚甲应选先生笑曰台省宁可不得年其可隐邪
仅得户部主事朝论伟之𣙜税九江先生处脂润皭然
不滓弊剔奸 锄商
旅胥悦时有监关郡倅某者墨吏也
束于新令不得肆乃妄加污蔑事闻诸朝朝大夫共知 (第 48b 页)
   扬州鹾司瑞乌诗序
乌以瑞名志非常也莫黑匪乌而有白其雏非常乌也
斯谓之瑞欤粤稽古昔乃若国君以之纪元孝子以之
名邑诗有爰止之瞻传有人屋之爱而或者遂谓鸟之
灵大者凤小者乌则乌之重于他鸟亦久矣两淮都转

运使济南毕君嘉会尝植槐于厅事之前有乌来巢其
颠今年忽产二雏一白一黑取而蓄之驯扰不惊维扬
之人咸以为瑞或曰君廉于守己清白弗易其操其徵
则然欤或曰君明以烛理黑白弗混其施其徵则然欤
于是相率颂歌之袖辑成卷乡友贝君珙持以畀予且
道之故遂需一言弁其端夫凡物世以为瑞者必有其
时得其人而出而后足以为瑞故麟之出于春秋厄于 锄商
虽曰非瑞亦可也方今圣明在御德被万物生生 (第 29b 页)